毛泽东当年说：一万年以后，也还是会有人讲我的思想。他还真讲对啦！实际上不仅有人讲他的思想（当然他的思想体系除了文革、阶级斗争等今天不合时宜的东西外，也确有不少精华），还在实践文革大批判的做法。“午夜星辰”兄的这篇文章(http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?treeView=1&id=97953702&view=2&boardId=2)，很像文革大批判，使我有恍如隔世之慨。
        但是老兄只学会了文革的文风，对于毛泽东、乃至文革少数骨干、例如陈伯达、姚文元、关锋、戚本禹等人的博学和博览群书，确实连点皮毛都没学会，你的这篇文章充分表现了你的知识结构的严重缺陷。简单说，就是缺乏常识。以下仅举两例说明：
       1，其一，你在文章里说“好像本拉登也是一个宗教人士吧？”把他和达赖相提并论。我有点失笑啦，拉登不是宗教人士，他是一个以宗教为旗帜和纽带，和大国强权为敌的职业革命家，但是其有些行为符合国际社会（包括中国）公认的恐怖主义定义，他对9·11事件的责任绝不是你所说的“也只是主张，对部下说了几句话，”关于此人的简历见下列链（http://tieba.baidu.com/f?kz=158236712）而达赖正式的身份应该叫当今藏传佛教的主要领袖之一，这个资格是获得当年国民政府和中国人民共和国政府两个政权承认的，至今有效。这两个而怎么能做类比呢？要是真能够类比，今天就没有西藏和达赖问题啦。

  
    作为作者，感谢大家百忙中阅读此文，并表达了真知灼见。我说两点意见：
    1，按照国外主流社会的价值观，中国政府是可以会见（甚至正式会见）西方国家里的反政府人士（只要不被全世界视为罪犯、特别是暴力犯罪）的，萨科奇会见达赖时，记得好像是法国驻华大使已经在答记者问时声明：中国政府可以会见法国反政府人士。当然，中国社会部分人不认可这个价值观。有的网友表示因为阅读了此文而表示热爱阅读环球啦，我对此不持异议，只要不犯法，阅读喜好自由嘛。
    2，至于个别网友质疑当年的西藏民主改革，我声明这不是我的立场。我写作此文的目的，是为了在今天中国迅速崛起的历史大背景下，探讨解决达赖和西藏问题。

    在中国和欧美发达国家的关系中，达赖和西藏问题从达赖1959年出走后就一直是个麻烦，进入21世纪以来更是愈演愈烈。几年来，中国因为达赖，冷待默克尔，恶心萨科奇，现在怒向奥巴马，可以说，达赖和西藏问题已经成为中国崛起过程中，在国际社会严重损害中国形象的一个重要因素，至今好像也没有什么解决办法。可如果换个思维就会发现，欧美政要即使见了达赖，也不能怎么样。
        几年来在日常新闻报道中，听到过不少发达国家驻北京外交官们对这一问题的看法，不妨摘录部分：
    比较一致的看法是，会见达赖，和赞同西藏独立完全是两码事，没有一个和中国有外交关系的外国政府不承认西藏是中国领土不可分割的一部分；接见达赖，主要是因为他的宗教人士身份，以及本国国内的民意和政党政治导致民选上台的政要无法不接见他。
 

14日，在中国为朝鲜因本次发射“人造卫星”引起的国际敌视大力消毒、积极斡旋、最大限度地维护朝鲜利益之后，朝鲜外务省仍然高调宣布：退出中国主导的六方会谈、将按原状恢复已去功能化的核设施、并且中止和国际原子能机构的合作、驱赶国际原子能机构在朝鲜的工作人员，至此，这个由中国倡导建立并一直在其中乐此不疲奔波的六方会谈机制客观上已经不复存在。而且这一切，发生在 “中朝友好年”之际。

这一切，使得我们不能不严肃而深刻地反思已经存在了6年之久的六方会谈机制。
 

愿胡锦涛、马英九共获诺贝尔和平奖，早已由台湾著名电视主持人赵少康去年专访马英九时提出。现在离这个目标似乎更近了一步——2008年12月31 日，国家主席胡锦涛在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上提出了新形势下发展两岸关系的六点方针，而马英九也给出了回应。两岸关系的历史性突破指日 可待。
说到胡锦涛讲话的新意，无疑包括以下几个方面：
“建立更加紧密的两岸经济合作机制进程”，以便“探讨两岸经济共同发展同亚太区域经济合作机制相衔接的可行途径”，这是大陆首次对台湾方面近年来一直担心自己被排除于东亚经济发展圈之外、成为东亚经济发展孤岛的公开回应。
“对于台湾参与国际组织活动问题，在不造成‘两个中国’、‘一中一台’的前提下，可以通过两岸务实协商作出合情合理安排”，此点和上一点实际上是密切相连的，其意义也在于第一次公开回应了台湾当局长期以来关心的 “国际空间”问题。

海协会陈云林会长上周对台湾的访问，收获颇丰。但是与此同时，中央电视台的报道也让我们看到了台湾绿营的强烈反弹。镜头所见，绿营民众疯狂围堵陈云林所到场所，而台湾警方则总共出动7000警力全程保护；绿营民众和警方彼此打得头破血流，台北出现了久违20年的街头血腥肉搏。这一切在台湾媒体的密集报道下，大大冲淡了台湾民众对两会四项协议的关注以及协议本身的积极意义，而这四项协议，没有一条涉及台湾主权和两岸独统，全部是有利于台湾经济和两岸民众福祉的。这使得陈云林会长在离台前对国民党人士感慨：“做同样的事，你们要比我们难得多。”
这里就提出了一个如何对待台湾民进党和绿营民众的问题。
实际上，民进党对两岸关系一直在发挥作用。远在蒋经国执政后期，当时民进党大佬许荣淑等人就发起了让在台大陆老兵“返乡省亲”运动，直接推动了蒋经国开放台湾老兵的返乡探亲，从而促进了两岸民众的交往。
民进党执政后，由于其党纲中涉及“台湾前途”的条款，因此在其当政时期，对于这个党提出的各类动机和内容可疑的发展两岸关系的主张和诉求，中国大陆一律采取了冷处理的办法，至于党际交往则完全停止。但是，在港台航线合约的续签，在金、厦有限小三通等问题上，民进党的作用仍不能否认。

在举国欢庆、举世震惊的金牌数字下,伴随着令世界目眩的开幕式和闭幕式,北京奥运会结束了。对这次奥运的总结也随之开始。
最早出来总结的是国家体育总局局长刘鹏,在肯定了中国代表团“干干净净参赛”、精神上的“良好风貌”以及各项优异成绩后,刘鹏局长指出:“我们与本届奥运会各国各地区运动员展现出的高水准相比,仍然有着相当的差距。”他具体列举了田径、游泳、自行车,以及中长跑和集体球类等项目,并认为在这些“社会影响大、受群众喜爱程度高”的项目上,中国队在“总体上与世界强队相比还缺乏竞争力”……
主管部门的心态如此冷静而客观,令人欣慰,也让我们不禁想起了毛泽东的一句名言:“发展体育运动,增强人民体质。”
毛泽东的这句名言,指出了中国体育事业未来发展的真正方向和着力点。它既出自改变中国人“东亚病夫”面貌的激情,也为任何一个民族生生不息地繁衍所必需。而就具体运动项目而言,若要从整体上增强全民体质,当属田径、游泳、自行车,以及中长跑和集体球类等项目,因为这些项目具有参与性强、场地条件限制较少、为广大民众所喜爱等特点。更重要的是,只要参与到这些项目中去,无论是否得分或者是否夺冠,参与者的体质都会得到锻炼和增强,精神也会获得愉悦。

香港奥运火炬传递前后，有一条信息特别有意思：
自上月以来在抗议北京奥运火炬传递的活动中，那个一直扮演重要角色的“记者无国界”组织，在火炬传递港澳之时，却没有任何抗议和破坏行动。
该组织同时还在其官方网站上发表声明称：为了鼓励中国政府和达赖的对话，暂停抗议北京奥运的活动。
实际上，据消息人士说，该组织的6名成员4月30日晚即从比利时飞抵香港，5月1日在奥运火炬传递路线沿途踩点，准备寻找合适的抗议地点。但因为收到总部的上述声明，便立即取消了行动，次日在澳门举行的火炬传递中，他们也未有任何抗议行动。

截至4月21日，中国民众在国内抵制法国企业“家乐福”的事件有了戏剧性的变化：
21日，法国参议院议长克里斯蒂安·蓬斯莱率法国参议院各政党代表专程来上海看望两周前奥运火炬巴黎传递中受到袭击的中国残疾女运动员金晶，并 带来法国总统萨科齐的亲笔慰问信，这一行人员民意机关的身份无疑是为了使这次探望和慰问披上厚重的民意色彩，传递出“两国人民要友好”的意味……
同样就在当日，法国巴黎市议会在巴黎市长的提议下通过决议，授予达赖喇嘛“巴黎荣誉市民”的称号，同样，这一方面显示出，以“自由、平等、博爱”立国的法国政治的特点——地方可以不买中央的账，同时也使中法关系更加复杂。
次日，中国商务部就“家乐福事件”表态：一是要求该企业为中国民众提供优质服务；二是欢迎该企业在事件后表态反对“藏独”、支持北京奥运，但是并未像中国外交部和新华社那样呼吁民众克制……

3月中旬以来发生在拉萨、甘肃和四川等地的暴力事件令全球瞩目，其所激起的政治效应依然在发酵，而该事件对全球华人来说，所激起的愤怒，远超以往。
3月28日，达赖喇嘛通过西方多家媒体发表“致中国兄弟姐妹的公开信”，同时他还声明：决不分裂，支持北京奥运。
两天之后，正在老挝访问的中国总理温家宝受访时表示：“只要达赖喇嘛放弃独立的主张，特别是施加他的影响，停止西藏当前出现的暴力活动，承认西藏和台湾是中国领土不可分割的组成部分，我们就可以和他恢复对话。”
之前的3月27日，国家主席胡锦涛在和布什总统的电话通话中也表示：“只要达赖真正放弃‘西藏独立’的主张，停止分裂祖国的活动，特别是停止目前在西藏等地煽动策划暴力犯罪活动和破坏北京奥运会的活动，承认西藏和台湾是中国领土不可分割的一部分，我们愿意同他继续进行接触商谈。”